Circe, bebedizos inmortales.

24 May 2009 at 22:00 (Comics, Erotismo, Ilustración, Literatura, Mitología, Pintura, Poesía)

Escama de dragón, diente de lobo,
Humores de momia, fauces y entrañas
De voraz tiburón de agua salada,
Raíz de cicuta arrancada en la noche,
Hígado de blasfemo judío,
Hiel de macho cabrío y esquejes de tejo
Plantado bajo el eclipse de luna,
Nariz de turco y labio de tártaro,
Dedo de recién nacido estrangulado
A la charca arrojado por una ramera.

Macbeth y Banquo con las Brujas por Johann Heinrich Füssli (1741-1825).

Así describía Shakespeare en Macbeth los inquietantes bebedizos de bruja. Pociones de magia medicinal elaborados por hechiceras para envenenar, despertar el amor o hacer alguna clase de mal. Tanto si contenían ingredientes con propiedades medicinales o mortalmente tóxicas, los bebedizos y pociones incluían siempre sustancias misteriosas o nocivas de naturaleza mágica.

Pero no todas las brujas siguieron el cliché expresado en Macbeth de un grupo de viejas arpías acurrucadas en torno a una humeante caldera, de noche, murmurando encantamientos entre los vapores nauseabundos.  La magia de los sacerdotes, hechiceros, videntes y adivinos, astrólogos, oráculos y profetas fue altamente respetada en todos los pueblos antiguos y la mayoría de magos eran estudiosos de la naturaleza y eran más instruidos o más inteligentes que sus otros compañeros simples mortales.

Las brujas descritas por los autores griegos y latinos eran de ordinario mujeres que empleaban la magia con fines amatorios. Afrodisiacos, filtros amorosos, encantamientos y hechizos para lograr la seducción, eran la principal ocupación de las hechiceras clásicas, como las magas Medea o Circe.

La maga Circe y los animales, de Dosso Dossi (1490-1542).

Circe, según unos hija de Elio, otros dicen que era hija de Hécate, representa la seducción. Arquetipo de la mujer que no solo por sus conocimientos de magia y sus bebedizos, sino también por su encanto, por su hechizo sexual, por su atrayente belleza, hacía lo que quería con los hombres.

Circe era especialista en la fabricación de filtros y bebedizos que le permitía aplicar la metamorfosis a los hombres. Así convirtió a los hombres de Ulises en puercos, mientras estaba rodeada de infinidad de animales en su palacio que bien podrían ser hombres de paso que sirvieron de carne de laboratorio para sus prácticas de magia, o sus amantes desheredados y aburridos.

En esta pintura de 1900, el artista inglés Wright Barker (1864-1941) representa a Circe dando la bienvenida a su palacio de marmol pulido.

Esta maga, considerada por muchos antiguos como una ninfa, vivía en la isla de Ea y Homero, en el canto X de La Odisea, narra sus poderes y el amor que le unió con Ulises:

“   ¡Oh queridos! Ahí dentro alguien hay que canta y que teje
en un amplio telar y la casa resuena a su canto
melodioso, sea diosa o mujer; pero alcemos el grito.

Tal les dijo, gritaron los otros llamando y la diosa,
tras abrir las espléndidas puertas, salió e invitólos
a que entrasen. Siguiéronla allá sin saber lo que hacían;
solo Euríloco fuera quedo sospechando el engaño.
Ya en casa los hizo sentar por sillones y sillas
y, ofreciéndoles queso y harina y miel verde y un vino
generoso de Pramno, les dio con aquellos manjares
un perverso licor que olvidar les hiciera su patria.
Una vez se lo dio, lo bebieron de un sorbo y, al punto,
les pegó con su vara y llevólos allá a las zahúrdas;
Ya tenían la cabeza y la voz y los pelos de cerdos
y aún la entera figura, guardando su mente de hombres.
Al mirarse en su encierro lloraban y dábales Circe
de alimento bellotas y hayucos y bayas de corno,
cuales comen los cerdos que tienen por lecho la tierra. “

Cuando Circe convierte en cerdos a los hombre de Ulises, Euríloco regresa apresuradamente al barco y se lo cuenta aterrorizado a Ulises. El rey de Ítaca se encamina al hermoso palacio de piedras pulidas donde mora la poderosa maga.  Odiseo se acercaba al palacio y de repente se encontró con el divino Hermes (Mercurio), que le entregó una hierba de negra raíz con una flor de color de la leche, “moly” la llamaban los dioses, y que protegía del encanto de Circe.

El pintor e ilustrador americano Maxfield Parrish (1870-1966) realizó esta ilustración titulada Circe's Palace en 1907. Circe prepara su poción mientras divisa los barcos de Ulises acercarse a Ea.

Cuando Circe comprobó que sus bebedizos y hechizos no daban resultado con Odiseo, le sedujo y se acostó con él, intentando hechizarle de otra forma bien conocida por ella. Finalmente se enamoró. Cumpliendo su promesa, Circe devolvió la forma humana a los hombres de Ulises, que se quedaron en la isla de Ea durante un año.

Pintura de Wilhem Schubert von Ehrenberg (1630-1676) que muestra el palacio y los jardines de Circe, repletos de animales.

Los hombres de Ulises estaban ya impacientes por regresar a tu tierra, y Ulises le planteó a Circe la necesidad de partir a su patria, Ítaca. La hechicera enamorada lo entendió y le dio todo tipo de consejos para que llegase sano y salvo a su destino. Circe, conocedora de las ciencias oscuras de la naturaleza y el mundo subterráneo, le indicó como llegar hasta el Hades, donde confluyen el río de las Llamas y el río de los Llantos, la tierra subterránea de los muertos. Allí tendría que hablar con el adivino Tiresias que le ilustraría acerca de la suerte y los peligros de su viaje.

En este cuadro de Burne Jones (1836-1869), los barcos de Ulises aparecen en lontananza, mientras Circe vierte el veneno.

Circe ha sido inspiración para artistas, poetas y músicos a través de los tiempos, desde la remota antigüedad.

Sus bebedizos inmortales siguen encandilando y hechizando hasta nuestros días.

En este cuadro titulado Circe (1904) del pintor simbolista francés Adolphe Mossa (1883-1971) aparece la bella maga rodeada de cerdos limpios y lustrosos.

Edmund Dulac (French, 1882-1953) pintó este Circe y Ulises en 1910. Circe intenta seducir a Ulises, ofreciéndole el bebedizo, pero la planta mágica moly evita la metamorfosis y Ulises echa mano de su espada.

El pintor, escultor, grabador y arquitecto simbolista y art nouveau, Franz von Stuck (1863-1928) también se inspiró en Circe, que seductora ofrece su brebaje.

El pintor británico John William Waterhouse (1849-1917) se inspiró en Circe repetidamente. En esta ocasión muestra a la bella hechicera pensativa y estudiosa.

El pintor inglés George Romney (1734-1802) representó a lady Hamilton como Circe en varios cuadros. La belleza de lady Hamilton destaca en el papel de la seductora hechicera.

Esta obra de Waterhouse es de las más famosas, de 1891. La poderosa Circe ofrece la copa a Ulises, que se ve reflejado en el espejo detras de la hechicera.

La hija del Sol, Circe en su trono de oro según la visión del parisino Louis Chalon (1866-1940), que la muestra con una belleza sin igual en la gran sala de su maravilloso palacio.

Circe Invidiosa de Waterhouse. Aqui Circe, celosa, para vengarse de Escila, vierte un veneno en el agua donde Escila se baña y hace le crezcan seis monstruosos y devoradores perros cintura abajo, manteniendo el resto del cuerpo intacto.

El magnífico dibujante de mascotas americano Brad Reuben Kunkle (1978-) firma esta obra titulada Circe y sus mascotas.

Phil Sayers es un travesti que factura imágenes fotográficas con referencias a las fuentes de la historia del arte. En este caso una fotografía basada en la hechicera Circe.

Una visión de Circe por el prolífico artista peruano nacido en 1941, Boris Vallejo.

El dibujante de cómic americano freelance, Loston Wallace, nacido en 1970 muestra en esta obra su visión de la bella hechicera Circe.

La Odisea. Adaptación de Pérez Navarro y dibujo de Martín Saurí, en el magnífico comic de 1982, recientemente re-editado por Norma Editorial en su 25 Aniversario.

La bruja Circe y un animal metamorfoseado. Dibujado por George Pérez para interpretar a la villana Circe, enemiga de Wonder Woman, para DC Comics.

Otra representación de la bella hechicera, esta vez ante el templo fortaleza subterraneo de Warduke, un poderoso guerrero humano, protagonista de alguna de las sagas de Dungeons & Dragons. Ilustración de Luis Royo.

Una ilustración de autor desconocido (por el momento) que muestra a Circe con su vara mágica convirtiendo a los hombres de Ulises en cerdos inteligentes.

Colofon: Una deliciosa imagen de Circe ofreciendo su copa, de la artista americana MoonSpiral e inspirada en Klimt.